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Julietta Millay   / 21/06/2018

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Desde hace una década, la carrera en Montreal ha recibido críticas por fomentar el turismo sexual. Los organizadores del evento afirman que la carrera es una actividad familiar y que el comercio sexual se lleva a cabo fuera de las zonas bajo su control. En el mismo informe aparece Montreal como un punto preocupante en temas de trata juvenil, sobre todo durante el Gran Premio de Fórmula 1. Actualmente se considera un acto criminal la compra de servicios sexuales, su publicidad y el proxenetismo, aunque no son penalizadas las personas que ejercen la prostitución.

Se trata de un modelo parecido al que se implementó en los países escandinavos. El Gran Premio de Fórmula 1 es una especie de banderín de salida de una larga lista de festivales y actividades de verano en Montreal.

A su vez, la justa automovilística mueve grandes recursos económicos. Y a todo esto se suma la imagen que vincula al Gran Premio con el turismo sexual.

Sin embargo, luego de tantas presiones, la edición de la carrera vio finalmente aparecer algunas acciones por parte de las autoridades. La moción fue adoptada ese mismo día por unanimidad. Éliane Legault-Roy señala también que debe existir un financiamiento puntual de distintos organismos que trabajan para combatir la trata de personas con fines sexuales; que es necesario ofrecer alternativas para que las personas puedan volver a los estudios y que tengan acceso a ayuda sicológica.

Pero también se exportan personas para que envíen dinero, remesas, desde el extranjero a su país. Eso explica las políticas que promueven la migración en algunos países y también la trata de mujeres. Otra forma de obtener esa moneda fuerte es a través de los turistas.

Lo dijo claramente un primer ministro tailandés cuando afirmó que hay que sacrificar una generación de mujeres para lograr el desarrollo económico de ese país. No se puede hablar de libre elección a esa edad. En los países del Cono Sur, la edad es inferior. Esas mujeres se van de sus casas y la mayor parte son reclutadas en esas circunstancias. Es decir, la prostitución es consecuencia de un delito. Hablar de una elección es como decir que hay países que tomaron la decisión de ser colonizados.

La comunidad internacional comprende que el colonialismo es un sistema de dominación, no una cuestión de elección. La ciudad de Vancouver es un destino de turismo pedófilo. Hay dos barrios que son muy conocidos por la prostitución de niños.

La mayoría de las chicas prostituidas son canadienses, pero también hay víctimas de trata. Eso también pone en duda la cuestión de la libre elección.

En Vancouver, el 52 por ciento de las prostitutas de la calle son aborígenes, cuando los aborígenes son entre el 2 y el 3 por ciento de la población. En Estados Unidos, el 40 por ciento de las prostitutas son afroamericanas y las afroamericanas son el 12 por ciento de la población. En Tailandia, las minorías étnicas y tribales del norte del país son prostituidas en el sur.

Por todos lados, es igual. La prostitución afecta en mayor medida a las minorías étnicas y refuerza el racismo. Enfances devastées, que trata sobre la pornografía y su vínculo con la prostitución, llegué a la conclusión de que se va hacia una pedofilización.

Eso se traduce también en las industrias del sexo, y en la violencia sexual. Comprendemos también por qué el reclutamiento es muy joven también. El 48 por ciento de las víctimas de trata tienen menos de 18 años. Los cazadores, los recolectores de frutos, las parteras estuvieron mucho antes sobre la faz de la Tierra. La prostitución aparece tres o cuatro mil años antes de Cristo.

El primer proxeneta conocido de la historia era un sacerdote de un templo. Los templos también servían como mercados, para la venta de cereales, y para la prostitución. Las ganancias quedaban para el sacerdote. Hemos tenido éxito en combatir la esclavitud.

Y la esclavitud estuvo en el corazón de la acumulación capitalista. Los delincuentes son los proxenetas. Estamos de acuerdo con los que piensan que es un trabajo, con la despenalización total de quienes lo ejercen.

Aminata tenía 13 años cuando empezó todo y no soñó nunca con ser prostituta. Rabia, impotencia e incredulidad son las palabras que usa De la Fuente para describir el choque emocional que supuso verlas sonreír como niñas mientras relataban los pequeños infiernos por los que habían pasado. Las llevaron al hospital, les dieron un plato orgasmos reales lezzies arroz que ellas quisieron repetir y, entonces, canadiense numeros d putas, entraron en escena los peluches. Los templos también servían como mercados, para la venta de cereales, y para la prostitución. También en esos pequeños recorridos se les insiste en la Line Child, una línea telefónica que funciona de forma ininterrumpida desde y que sirve para que cualquier menor llame para compartir y buscar solución a sus problemas.

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